Михайло Петренко

Дивлюсь я на небо та й думку гадаю:
Чому я не сокіл, чому не літаю,
Чому мені, Боже, ти крилець не дав?
Я б землю покинув і в небо злітав.

Далеко за хмари, подальше од світу,
Шукать собі долі, на горе привіту
І ласки у зірок, у сонця просить,
У світлі їх яснім все горе втопить.

Бо долі ще змалку здаюсь я нелюбий,
Я наймит у неї, хлопцюга приблудний;
Чужий я у долі, чужий у людей:
Хіба ж хто кохає нерідних дітей?

Кохаюся з лихом, привіту не знаю
І гірко і марно свій вік коротаю,
І в горі спізнав я, що тільки одна —
Далекеє небо — моя сторона.

І на світі гірко, як стане ще гірше, —
Я очі на небо, мені веселіше!
Я в думках забуду, що я сирота,
І думка далеко, високо літа.

Коли б мені крилля, орлячі ті крилля,
Я б землю покинув і на новосілля
Орлом бистрокрилим у небо польнув
І в хмарах навіки от світу втонув!

@настроение: предотпускное

@темы: жалобы на жизнь, чит-перечит

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Печально-желтая луна. Рассвет
Чуть брезжит над дымящейся рекою,
И тело мертвое лежит... О, бред!
К чему так долго ты владеешь мною?

Туман. Дубы. Германские леса.
Печально-желтая луна над ними.
У женщины безмолвной волоса
Распущены... Но трудно вспомнить имя.

Гудруна, ты ли это?.. О, не плачь
Над трупом распростертого героя!
Он крепко спит... И лишь его палач
Нигде на свете не найдет покоя.

За доблесть поднялась его рука,
Но не боится доблести измена,
И вот лежит он... Эти облака
Летят и рвутся, как морская пена.

И лес, и море, и твоя любовь,
И Рейн дымящийся, — все умирает,
Но в памяти моей, Гудруна, вновь
Их для чего-то время воскрешает.

Как мглисто здесь, какая тишина,
И двое нас... Не надо утешенья!
Есть только ночь. Есть желтая луна,
И только Славы и Добра крушенье.

Г.В. Адамович. 1921 г.

@темы: Deutschland, Russland, чит-перечит

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Для души

Просто моя самая любимая ниочёмная статья о Фридрихе Великом))
Несмотря на год издания)
Аж слёзы наворачиваются, так мило вышло

Прусский герой — Фридрих Великий
Те, кто понимает стремление мудрых древних греков изобразить самих себя в классическом образе Прометея, могут спорить о том, является ли Фридрих подобием Прометея в истории Прусского государства. Естественно, своими физическими данными Фридрих не шел ни в какое сравнение с мускулистым полубогом, прикованным к скале. Но ведь не всегда физически сильные люди становились героями своих народов. Когда раздавались экзальтирующие звуки «Хоэнфридбергерского марша» и в утреннем небе гордо развевались флаги, а жители Берлина обнажали свои головы в молчаливом почтении, когда вся Европа отдавала дань уважения, когда средиземноморские корсары освобождали прусские корабли, когда в далеком Китае раздавался почтительный шепот при виде прусских государственных символов, когда даже искушенные в житейских делах люди выражали свое восхищение, знаки такого внимания относились не к королю Пруссии, а в большей степени к человеку по имени Фридрих, который своей железной волей победил слабость собственного тела и за сорок шесть лет своего правления сделал даже гораздо больше, чем требовалось.

читать дальше, если есть время

Что можно сказать о несгибаемой воле Фридриха к жизни? К счастью, этой его воле была открыта зеленая улица и способствовало благоприятное стечение обстоятельств, так что он мог развивать свои способности без помех. Однако благие пожелания осуществляются только тогда, когда гений великого человека ведет непримиримую борьбу с несговорчивой судьбой, когда его гармоническое мирное планирование и намерения трансформируются в мощный ураган его воли. Тогда эта воля представляется как негасимое пламя, освещающее величие этого человека на все времена. Только когда железная воля человека сталкивается лицом к лицу с судьбой, когда, не жалея своих сил, он сокрушает сокрытую устрашающую силу, человеческий дух может взять верх в этой битве и заслужить божественное благословение. Можно даже сказать, что своей волей он заставил богов привстать со своих «золотых кресел» и побудил их дать человечеству уверенность в своих справедливых деяниях.
Фридрих никогда не подвергал испытанию добрую волю и счастье. С молодых лет он был вынужден задавать вопросы и отвечать на них, получать и наносить удары. Год от года дух его крепчал в этом нескончаемом диалоге. Но и судьба выставляла все новых противников. В жизни он видел мало радостей, но закаливал душу и тело. Наиболее трудными годами для него оказались годы Семилетней войны.
Четыре с половиной миллиона пруссаков оборонялись против целой европейской коалиции, насчитывавшей 96 миллионов человек. Фридрих выставлял 150 тысяч солдат против многих сотен тысяч солдат противника. Он совершал марши в самых различных направлениях и навязывал сражения неприятелю где только его заставал, наводя своими искусными маневрами ужас на противника.
Возможно, великий король Пруссии был философом? Многим, изучавшим личность Фридриха, представлялось, что он был хладнокровным и хорошо все просчитывающим генералом, другие считали его умелым дипломатом и амбициозным государственным деятелем, у третьих его отношение к жизни и страданиям подданных, да и к остальному миру, не вызывало большой симпатии. Такие измышления, однако, в корне неверны. Да, его называли философом из Сан-Суси, но он ведь был живым существом, связанным с реалиями жизни и вынужденным наблюдать слабые и сильные стороны человеческого характера. Ему приходилось считаться с ними каждый день, размышляя над природой. В то время вряд ли был еще такой человек, который занимался бы так называемыми философскими теориями с таким презрением и осмеянием, как Фридрих. Вместе с тем в отдельные моменты он был самым настоящим фаталистом, но в целом твердо стоял на земле, избегая философских течений, не представлявших слишком большого интереса для здравомыслящих людей. Точнее говоря, он даже ненавидел их всеми фибрами души, заявляя: «Немного отдыха, немного сна, хорошее самочувствие — вот и вся моя философия».
Его так называемая «философская концепция» была пронизана человеческим чувством, смешанным с горечью и скорбью, победами и славой, душе же не было чуждо ничто человеческое.
В этом и скрыт ключ к пониманию Фридриха II, короля Пруссии, — он был прежде всего человеком!
Он не менее других нуждался в человеческой радости и счастье, хотя и предъявлял к ним большие требования. Кто станет отрицать, что после всех своих разочарований в юности и принудительной женитьбы он заслуживал доли, хотя бы отчасти компенсирующей недостаток человеческого счастья? Человек такого склада, как Фридрих, должен был хорошо знать, что одиночество, художественные наклонности, знание жизни и отличные способности обязывали не только брать, но и отдавать. Соблазнов же у него было немало. Вся Европа хотела бы, чтобы он вел образ жизни, соответствующий его склонностям. Учитывая реальное соотношение сил, потомство вряд ли стало бы критиковать его за это. Фридрих не намеревался стать героем. Если бы он уступил льстивым соблазнам жизни, то жил бы как один из самых симпатичных и интеллектуальных королей Европы, но он предпочел делать все возможное, чтобы процветала Пруссия.
И такое решение он принял самостоятельно. В день, когда он остался один в мире и стоял перед Богом, взвалив на свои плечи будущую судьбу своего народа, в душе его будто бы пронесся огненный поток и личная жизнь потеряла для него интерес. Впоследствии он признался: «Я почувствовал, что должен не жить только для себя, но неукоснительно выполнять свои обязанности».
С того момента он и стал Фридрихом Прусским, первым слугой своего народа, и более никем. Далеко в прошлом осталась идиллия Райнсберга, были забыты друзья и забавы, а впереди возникали необозримые поля сражений и обязанность служить государству до самой смерти. И вот, когда судьба объявила ему войну, он стал героем. Перед лицом скорби и тягот жизни он не ощущал геройской славы, но, глядя на своих генералов и гренадеров, на своих министров, принимая послов иностранных государств и по-отечески обращаясь к прусскому народу, он представал перед ними как Фридрих Великий.
Когда он, пройдя путь в семьдесят четыре беспокойных года, заснул последним сном на руках своего камердинера в Сан-Суси, после него остались его единственная военная форма со знаками различия личного гвардейского полка, старая охотничья собака, старый боевой конь мышиного цвета по кличке Конде да несколько табакерок. У любого генерала и министра ценностей было гораздо больше.
Но великий король оставил после себя могучую Пруссию, которую вывел на международную арену своей волей и властью и которая уверенно смотрела в будущее.
(Великие немцы / Под общ. ред. Эрнста Адольфа Фрайера и Хайнца Виски. Мюнхен, 1942. Том 1 «Воины»)

P.S. Блог не содержит пропаганды человеконенавистнических запрещенных идеологий, и его автор осуждает подобные взгляды. Они рассматриваются здесь только с исторической, культурологической и сатирической точек зрения.

@темы: Deutschland, Старый Фриц, чит-перечит

---

Биография Гиммлера

Из американской книги 1963 года:

Мы на удивление мало знаем о семье Гиммлера и ранних годах его жизни. Он не оставил книги, подобной Майн Кампф, где описал бы семейные ссоры и личные устремления. Нет и хороших биографов. Поэтому в поиске информации о его детстве, службе в армии и учёбе в университете, мы должны полагаться на сухие и короткие сведения из биографических словарей, журналов и воспоминания нескольких избранных людей. Некоторые моменты остаются неясными и противоречивыми.

Из немецкой книги 2011 года:

1.1 Социальное и семейное происхождение
Йоханна Доротея Химмлер (прабабка рейхсфюрера-СС и шефа немецкой полиции) появилась на свет 18.10.1788 в Ансабахе, в семье маркграфского гвардейца Михаэля Зигмунда Гиммлера, родившегося 19.2.1764, и умершего 6.1.1808 в нижнебаварском Ансбахе…

P.S. Биографические тексты не содержат пропаганды человеконенавистнических идеологий, и авторы (и переводчик) осуждают подобные вещи. Они рассматриваются здесь только с исторической точки зрения.

@темы: запретный плод сладок, чит-перечит, Всегда ваш, "плохой" Хайни

---

Генрих Гиммлер и страшное слово психоанализ

читать, бояться!

Пару месяцев назад я хотел написать статью о той самой главе в книге Фромма. Почему передумал? Просто бессмысленно бороться с этим, хоть и устаревающим, но огромным миром понятий. Я просто хочу указать на те факты, что являются скорее исторически и фактически не совсем верными.

Во-первых, рассуждения юного Генриха о Первой мировой войне. Сразу же скажу, что нет ничего удивительного в том, что записи о собранных сливах переплетаются с отрывками из военной периодики. Ведь Гиммлеру к началу войны не исполнилось и 14 лет! Совершенно естественно, что война, которая ещё столь далеко, завладевает им скорее в игровой форме. Именно поэтому мы видим столь странное число плененных и убитых врагов (хотя уже осенние сражения на Восточном фронте лишили Германию десятков тысяч воинов) – это уже не факты собранные из газет, а игры с Рихардом Фальком на заднем дворе (Генрих играл за Германию, а его товарищ за союзницу-Австрию). Гиммлер с интересом следит за разговорами взрослых и печатными изданиями, отчего в дневнике и видится подобная каша. Нельзя упрекнуть его и в недостаточном сочувствии. Он переживает не только за своего крёстного отца, принца Генриха, и германские войска в целом, но и, например, сочувствует французскому военнопленному на вокзале, у которого отнимают последний хлеб, что также находит отражение в дневнике. Также мальчика нельзя обвинить в излишней помешанности на той кровавой бойне, ведь всем известно, что её события дико волновали общество, и особенно ровесников Генриха, которых сильнее всех захлестнула волна патриотизма. Действительно, здесь нельзя заметить какой-либо теплоты к русским, что, однако, было обусловлено прекрасной работой кайзеровской пропаганды, свалившей грешки на Российскую империю. Но при этом мы можем видеть, что Генрих видит абсурдность слухов о скорой расправе казаков над баварцами и т.п. Я уже не говорю о тех наивных письмах с офицерских курсов, ведь он так и не увидел то, чего так долго ждал.

Во-вторых, женщины, и половой вопрос в целом. Я видел дневники Гиммлера, и собственно, перед написанием этой заметки пересмотрел то, что было возможно. Каков же результат? Генрих Гиммлер, если верить известным нам спискам литературы, прочёл всего две книги эротического содержания: «Роща наслаждений» (в 1923 г.) - сборник куртуазной поэзии с иллюстрациями Сомова, купленная им в тайне, и уже на следующий день с презрением брошенная, и «Садист в сутане», которую он прочёл в 1924 г. у знакомых. И всё! Даже если к этому списку мы прибавим полумедицинскую книгу «О вопросах взаимоотношениях мужчины и девушки до брака» и две философские работы Карла Блюхера о гомосексуальных отношениях, прочитанные юношей в 1923 году, то выходит как-то не густо. Разве при этом может возникнуть образ скрытого извращенца? Помилуйте, господа! Вы скажите, что в списке Генриха также присутствовали Золя и Мопассан. Ещё нелепее обвинять в извращённости человека, который читал этих авторов! Теперь взглянем на иную сторону жизни молодого Генриха. Те записи о девушках на улицах, в ресторане и поезде… Они все перечислены и пересказаны довольно точно, но тут важно заметить, что они единственные, и других в дневнике обнаружить невозможно. Опять же, нет ничего неприличного в том, что Генрих пишет о том, как познакомился с девушкой в поезде, или хотел бы помочь официантке, если бы у него имелись средства. Никакой нетерпимости нет и в отношениях с его близкими знакомыми. Генрих скорее абстрагируется от реальности, ему даже не всегда нравится держаться за руки, и он вполне довольствуется слушанием пения той же Майи. А это связано с чтением совсем иной литературы, которая нарисовала Гиммлеру романтичный образ той самой идеальной немецкой подруги. Скорее всего, из-за этого ему так не понравилась чересчур современная Паула, невеста Гебхарда, за которой он заметил несколько странных эпизодов на танцах (см. книгу К. Гиммлер). Разговоры на тему межполовых отношений и вовсе составляют процентов пять дневниковых записей. Генрих ведёт себя вполне спокойно и естественно, если, конечно дело не касается ситуаций, вроде той, где девушка внезапно села ему на коленки)

Что же касается поиска кумира, то тут всё, безусловно, гораздо сложнее. Этот эпизод в книге, как и разговор об излишнем учительстве, с большой уверенностью можно отнести к спорным. Выводы тут можно делать только на анализе воспоминаний для самого себя.

Итог:
Даже несмотря на то, что мы делаем поправку на то, что книга была издана в 1973 году, здесь ясно видится плохая работа с историческими источниками, даже предпочтение им книг, вроде работы Смита, которые в настоящее время являются устаревшими. А без хорошей работы с подобными материалами никак нельзя приводить в пример того или иного отклонения историческую личность.

P.S. Биографический текст не содержит пропаганды человеконенавистнических идеологий, и его автор осуждает подобные вещи. Они рассматриваются здесь только с исторической точки зрения.

@темы: фотографии, жалобы на жизнь, Deutschland, запретный плод сладок, чит-перечит, Всегда ваш, "плохой" Хайни

---

"Йозеф Геббельс. Биография"

Часть I
Восхождение любой ценой 1897-1933


По всей видимости, инвалидность и школьное честолюбие сделали его одиночкой: Йозеф Геббельс (третий слева) среди своих одноклассников по гимназии в Рейдте, в 1914 году.

читать

1. «Из юности, из юности
Песня звучит для меня навсегда»
Йозеф Геббельс о своём детстве и молодости.

«Я больше не выдерживаю мук. Я должен описать себе горечь сердца. Эльза дарит мне книгу для ежедневных записей. 17 октября я начинаю мой дневник».

Пишет Геббельс в 1923 г., когда соглашается на это решение – привязанность, которой он останется верен до последних недель своей жизни: дневник должен был стать его постоянным спутником.

У боли и горечи, которые мучили Геббельса осенью 1923 года, было много причин: Доктор Йозеф Геббельс был в то время 26-летним безуспешным писателем, которого только что уволили с нелюбимой работы в кельнском банке, теперь совершенно не имеющий средств, нашедший приют в родительском доме в Рейдте (нижний Рейн). Он был дружен с Эльзой, молодой учительницей, однако эти отношения были проблематичными. Пара распалась именно из-за денежных забот и споров во время отдыха на острове Бальтрум. Геббельс называл себя «обломком на песчаной отмели»: Он ощущал себя «смертельно больным». «Дикие дни пьянства и отчаяния» наступили для него.

Нельзя здесь не учитывать и экономическую ситуацию. Его родной город Рейдт был частью области, расположенной на левом берегу Рейна, которая считалась занятой британскими, бельгийскими и французскими войсками с конца Первой мировой войны. Пассивное сопротивление французской армии, которая с начала года оккупировала Рур, только что было сломлено. Инфляция достигла своего абсурдного апогея: заработанные утром деньги обесценивались вечером. Экстремистские группировки левого и правого берегов готовились к гражданской войне, в Рейнланде сепаратисты продолжали подготовку отделения. Потрясенная серией сильных внутренних кризисов, немецкая республика была близка к распаду. «Политика заставляет плакать и смеяться» пишет Геббельс, который жаждал кризиса, как обновляющей лихорадки. «Доллар взлетает, как жонглёр. К моей тайной радости. Да, хаос должен наступить, если это сделает всё лучше».

В этой и лично, и политически очень напряжённой ситуации дневник должен был помогать ему. Через несколько месяцев он приступил к краткой биографии, которую назвал «Листы памяти». Короткая, быстро брошенная исповедь, написанная им летом 1924 года. Это основной источник информации о его ранних годах, которым мы располагаем. Решение вести дневник и зафиксировать краткую автобиографию пришло из-за подавленного настроения, которое являлось преобладающим в 1923-1924 гг. В отчаянии он спрашивает себя, кто он такой, как он стал таким и какую жизненную цель преследует.



P.S. Биографический текст не содержит пропаганды человеконенавистнических идеологий, и его автор осуждает подобные вещи. Они рассматриваются здесь только с исторической точки зрения.

@темы: фотографии, Deutschland, запретный плод сладок, чит-перечит, tlumaczenie

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра